1부 ‘가까이 머물다’에서는 조선시대의 최고 법전인 『경국대전^經國大典』의 장원서^掌苑署 기록으로 조선시대에 꽃과 나무를 관리하는 관청을 설치하고 전문 관직을 두어 궁궐 정원을 가꾼 역사를 만나볼 수 있다. 자연의 가장 아름다운 순간을 도자기라는 작은 세계 속에 압축하여 곁에 두고 보고 싶어 했던 마음을 꽃과 새 문양으로 그린 ‘백자청화괴석화조문호^{白磁靑畵怪石花鳥文壺}’를 통해 살펴볼 수 있다.
2부 ‘울타리 안에서 피우다’에서는 사랑채와 안채 등 집안으로 들어온 꽃 문화와 상징을 보여주고자 했다. 선비들의 방인 사랑채를 장식하던 ‘책가도^冊架圖’와 ‘책거리^冊巨里’ 속에는 책뿐만 아니라 선비의 절개와 지조를 상징하는 매화와 국화, 부귀영화를 뜻하는 모란이 함께 그려져 있다. 사회적으로 이름을 떨치고 성공하기를 바라는 입신양명^立身揚名의 기대감이 함께 담겨 있다. 사군자도에는 쏘가리와 게도 즐겨 사용되었다. 쏘가리는 한자어 궐어^鱖魚의 발음이 궁궐의 궐과 비슷하고, 게는 단단한 등껍질인 갑^甲이 과거시험의 으뜸을 연상케 하여 예부터 선비들이 가까이 한 소재다. 또한, 과거급제 후 임금에게 하사받는 어사화^御賜花는 학문의 화려한 결실이자, 선비들이 가장 선망하던 꽃이라 할 수 있다.
여인들이 생활하던 안채에서는 가족들이 건강하고 화목하게 지내기를 바라는 마음을 표현하기 위해 다양한 일상용품에 꽃 문양을 넣었다. 부엌에서는 음식을 담는 접시와 대접, 찬합 등에 모란꽃의 문양과 함께 수복강녕^壽福康寧 글자를 적어 안녕을 바라는 마음을 직설적으로 드러냈다.
끝으로 3부에서는 모든 백성이 함께 꽃을 즐겼던 문화를 십장생도와 화조도 등의 민화로 만나볼 수 있다. 또한 풀과 벌레 그리고 고양이를 그린 ‘초충묘도^草蟲猫圖’와 밭작물을 묘사한 ‘전가풍미^田家風味’에서는 꽃과 생명의 어우러짐을 엿볼 수 있다. 이러한 어우러짐은 씨앗이 자라 꽃을 피우고 열매를 맺으며 끝없이 이어지는 생명의 순환을 의미하며, 농사 과정과 순환의 가치를 보여준다.